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  • 禅门开悟论

    凡夫认识的假,乃是“无体随情假”,而佛菩萨说的假,乃是“有体施舍假”。   “无体随情假”是说,本来万事万物本来没有一个实体,只是因缘和合而造作的,但是我们执着于心中的符号,执着于观念,概念,而以为他们有一个永恒不变的实体,实在性。这就是无体随情假。   “有体施舍假”是说佛菩萨的言教,你也可以理解为三藏十二部经典,也可以理解为我们这个梦观庄严道,虽然都是假的,但是却是“有体施舍假”。圣者明确了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115580909.html
  • 唐王朝七次盛大迎请“佛指舍利”(上)

    感叹:“如何狭陋若此?”可能高宗对这类建议已有所耳闻,这次专为舍利造金棺银,“数有九重,雕镂穷奇”。质地换作最珍贵的金属,形制也成了中国传统的葬具——棺。高宗的皇后武则天也施舍了所寝衣帐、直绢一千匹...,但记录佛指舍利入塔时,诸等人众多至数千,可见当时送还规模一定不小,或许还举行了隆重的法事活动。   这次迎奉佛骨,是第一次迎往京师,高宗亲自施舍金棺银,应该有不同寻常的意义。从时间上看,长达四年...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08055484564.html
  • 覆 嫉 悭 骄

    云何为悭?耽着财法,不能惠舍,秘悋为性。” 什么是悭?悭是一种耽著财物与法的烦恼心态。其体相是内心耽著某种财物、世间技艺或者道法,不能慷慨施舍,以隐藏、吝啬为性。 “能障不悭,鄙畜为业...,藏在书包里,自己偷偷看,不轻易出示,更不可能借给同学参考。 此例只是为求得名声、地位,而不肯施舍的知识悭,其实悭吝的种类无量无边,只要是坚固执著某种所爱,不想施舍或与人分享,都是悭。比如,这...

    益西彭措堪布

    |随烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564710328.html
  • 内蒙古规模最大的汉传佛教圣地—妙法禅寺

    南口,向过往客商化缘。他发现从后山(今固阳一带)来包的路途曲折而危险,就在前口子常年修路,道旁放一个柳条筐,善心的旅客经过此地,施舍一些散碎银两放入筐中,他便以此为生。有一次,乌拉特前旗王爷赴包头、归化城(今呼和浩特)料理旗务,路经该处,被续洲艰苦修行、不畏艰险修路的精神所感动,于是便将前口子部分土地施舍给了他,这部分土地因而成为妙法禅寺后来的庙产。因续洲修路有功,人们为了纪念他,也将前口子叫做和尚...

    【佚名】

    |妙法禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08423719957.html
  • 菩萨戒的根本戒

    意思的时候,就犯根本戒了。如果没有这样的前提也犯戒,但是不犯根本戒。 2、吝啬财物而不施舍。这里的财物不仅指钱财,也包括能力和智慧。在有意义的情况下你可以不施舍,但如果完全是出于贪心与吝啬而不施舍,就有罪过。对方特别需要你的帮助,你也明明知道只有你能帮他,在这样的情况下,你舍不得自己的财富、能力或智慧,就犯根本戒了。比如在对方需要佛法的情况下,你懂得佛法却不宣讲,就犯根本戒,因为这样就失去了...

    达真堪布

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
  • 佛眼看商界(2)

    通过佛教信众的施舍。  但在其后的演变中,随着私有制的日益巩固,佛教僧团中也开始积聚食物钱财了。但僧团获取食物钱财的方式,仍是由在家信众施舍。当佛教传入中国后,佛教的这种生存方式颇遭非议,最终导致了禅宗的"农禅",其生存方式变他人施舍为自力更生。   禅宗从初祖达摩到三祖僧璨,无论祖师还是门徒,都还行头陀行,一衣一钵,随缘而住,并不聚集定居一处。到了四祖道信、五祖弘忍时代,禅风一变。四祖道信入黄梅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112949519.html
  • 深信因果 广结善缘

    才有意义。所以,觉知了缘起的真义,才会明白利人就是利已,从而奉献自已的人生。一个人关心社会,慈念他人,施舍他人,帮助别人其实就等于帮助了自己,在帮助别人时,无形中就种下了慈悲的种子,别人对你的帮助将会...人生难得 珍惜缘分   佛说:得人生如掌上土,失人生如大地土。人们经常说:万事俱备,只欠东风。东风并不是每天都会来的,也不会事先与你预约的,珍惜每一次的缘分,把它当作你最好的财富。施舍是一切回报的前提...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452734.html
  • 中国佛教未来要发展当以慈善事业为风帆

    也是没有人种和信仰之分的。如道教教义中就主张“损有余而益不足”,也就是施舍多余财物以济贫扶困;再如基督教也把“仁慈”作为教徒的“三主德”之一来要求,《圣经》中还有“有求你的,就给他”这样的圣诲;又如伊斯兰教非常讲究“出舍”,也就是施舍自己的财物给贫困者,《可兰经》中就记载有“凡穆斯林都应施舍”的圣训。在佛门中,也有着我们佛教慈善基金会为基督徒付医药费治好心脏病和帮助神学院的学生完成学业的佳话。只有...

    慧 舫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591263110.html
  • 深入龙宫的大师——龙树祖师

    主张诸行无常,诸法无我,一切可舍,连生命也可施舍。如今人们尊称龙树为菩萨,你就去求他施舍吧。」,太子就来到龙树跟前,跪下求道:「龙树菩萨,我不幸得了一种疾病,非人脑不能医治,如今升平时代,到那里去觅人头啊,只有求菩萨施舍了。」。龙树知道王子的来意,半晌说道:「我可以满足你的要求,只是你父王命也不能长久了,你要负不孝之罪啊!」。王子不吭一声,只是叩头。龙树就随手取了一根一茅草,吹口气,化作利剑,立刻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121467949.html
  • 佛典名言警句精选

    恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。   以慈爱来感化怨恨,以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。   大乘万行,大悲为先。《大乘理趣六般若经》   立志如大山...!   让我们心中无限的爱,遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。   只要是醒着,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。   愿我慷慨施舍,...

    智琛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362679601.html